Праведные обыкновению

Сколько я самое себя помню, мой папа все время носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное станет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься лучшая обыкновение, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У любого в доме обедать свои обыкновению. Частичные из них материальны. Альтернативные залиты глубоким смыслом. Самый авторитетные обыкновению связаны с отечественным способом существовании, оттого что делают влияние на существование отечественных детишек так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих громадное воздействие оказывали традиции их отцов. Король Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, так как неверны предания их основателей" (Мосия одну: пятых), например - полезный источник.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновения? Некоторые из них, может происходит, перевалили к для нас от родителей, так что немедленно мы отдаем их собственным детям. Взаправду ли такое те вот обыкновения, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном иначе на абсолютном? Трудимся ли мы разумно надо созданием праведных обычаев или же незатейливо плывем по протяжению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием звучных голосов сего мироздания либо безмятежного нежного голоса Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в личной семейке, пособничать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – иначе будут иметься препятстовать для в этом?

Как ведь для нас вычислить, какими должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятую: пятнадцатого высказано: "А потому я хотел бы, чтобы вы были жестки так что непоколебимы, все время пребывая в благих делах".

Мне нравятся сии обещания, потому что обыкновению, как мы знаем, формируются со временем, иногда мы вторично так что вновь повторяем какие-нибудь действия. Когда мы будем жестки и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению долговечно укоренятся на основе праведности. Однако создается данной вопрос: словно же установить, что есть ладно в противном случае (данное опять-таки необходимее) что будет иметься как следует как следует? В тремя Нефий шестая: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "коие имелись обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что категоричными, готовыми со целом прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных слов мы познаем, что наше общение в "настоящую веру" предшествует отечественной таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Это общение содержится в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят собственное личное аттестат о таком, вдобавок выделяют для нас учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление да и получить безмятежность и блаженство.