Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой родитель не всегда носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единственному брату. Задумываюсь, это станет обыкновением в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет полезная традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У любого в доме есть свои обыкновению. Частичные из них материальны. Другие залиты полним толком. Наиболее достопамятные обыкновению связаны с отечественным образом существовании, потому что оказывают воздействие на жизнь наших детворы так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых гигантское влияние воздействовали обыкновения их основателей. Король Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, ибо неправильны предания их основателей" (Мосия один: пятую), узнать больше - иди сюда.

Какие же у нас имеются обыкновению? Немногие из них, видимо, перевалили к для нас от опекунов, так что уже мы отдаем их своим детям. Поистине ли такое те вот обыкновению, каковые нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или же на постоянном? Служим ли мы разумно над сотворением праведных традиций иначе легко плывем по течению? Создаются ли эти традиции под воздействием звучных голосов этого мироздания или безмятежного пластичного крича Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в своей доме, благоприятствовать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо будут чинить помехи для в этом?

Словно же нам определить, какими обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятую: пятнадцати сказано: "Посему я желал бы, чтобы вы были неумолимы так что непоколебимы, практически постоянно пребывая в благих делах".

Мне нравятся сии словечка, так как традиции, как мы понимаем, формируются некогда, иногда мы вновь да и возобновил повторяем некие действия. Если мы будем авторитетны и непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на почве праведности. Но встает данной вопрос: насколько ведь вычислить, что есть ладно иначе (данное еще необходимее) что будет как следует не понаслышке? В 3 Нефий шестеро: 14 мы находим ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, "каковые имелись обращены в реальную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и уверенными, склонными со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что наше обращение в "достоверную веру" предшествует нашей таланты оставаться прочными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это общение состоит в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят личное индивидуальное свидетельство про это, и еще предоставляют нам учения про то, словно мы должны существовать, чтобы принять Искупление и обрести успокоенность да и счастье.